Daily Archives: aprilie 24, 2009

Alatura-te marsului virtual „Spune nu Testelor pe Animale”.


Peste 115 milioane de animale
sunt folosite anual în laboratoare în întreaga lume, peste 12 milioane de animale fiind utilizate în fiecare an numai în Uniunea Europeană .

ALATURA-TE MARSULUI VIRTUAL “SPUNE NU TESTELOR PE ANIMALE”

Legislatia europeana referitoare la testele pe animale, Directiva 86/609/EEC, este in curs de actualizare. Aceasta revizuire este un prilej pentru promovarea unor schimbari decisive cu scopul protejarii animalelor de laborator. Mai mult chiar, scopul final al unei astfel de strategii trebuie sa vizeze in viitor inlocuirea testelor pe animale cu alte metode care nu implica teste pe animale. Alatura-te marsului virtual Spune nu Testelor pe Animale.

Directiva Consiliului 86/609/CEE referitoare la protecţia animalelor folosite în scopuri experimentale sau ştiinţifice este legea europeană care reglementează experimentele pe animale. Aceasta este veche de peste 20 de ani şi necesită actualizare urgentă în scopul protejării mai eficiente a animalelor în laboratoare şi pentru obţinerea înlocuirii animalelor cu alternative mai avansate şi mai umane. A fost propusă o lege revizuită.


Scrisoarea Părintelui Ioan,minciuna medievala

Părintele Ioan a fost un personaj fictiv, un preot despre care se credea, în Europa secolelor 12-17, că este conducătorul unui regat creştin aflat undeva în Orient, printre alte popoare musulmane şi păgâne. Presupus urmaş al celor trei magi, el era un conducător generos şi plin de virtuţi, regatul lui fiind foarte bogat şi populat de creaturi ciudate. În regatul lui, care se învecina cu Paradisul terestru, erau Porţile lui Alexandru şi Fântâna tinereţii. El avea în posesie şi o oglindă prin care vedeai orice loc, precum şi Sfântul Graal.


Regatul Părintelui Ioan a fost localizat, la început, în India, ca urmare a poveştilor despre succesul evengheliştilor nestorieni acolo , şi ca urmare a scrierilor apostolului Toma. După invazia mongolă, regatul a fost mutat în Asia Centrală, iar mai apoi exploratorii portughezi l-au localizat în Etiopia.

În anul 1165 se răspândeşte în Europa o scrisoare fictivă de la Părintele Ioan, adresată împăratului bizantin Manuel I Comnen.

Anul 1144. Cruciatii crestini erau batuti de armata musulmana.Crestinatatea se intreba daca isi vor reveni vreodata.

Chiar atunci in clipele grele ale infrangerii lor a venit un licar de speranta.In Europa se zvonea ca in Orient exista un mare si bogat regat crestin si ca regele acelui regat va da cruciatilor o mana de ajutor.Numele sau era Ioan.
Trecusera vreo 20 de ani de la acel zvon si Ioan nu dadea nici un semn de viata,pana intro zi cand a aparut o scrisoare de la el adresata imparatului bizantin Manuel I Comnen.Deci zvonul era adevarat,regele Ioan exista!


In scrisoarea sa, Ioan descria regatul sau imens care ,dupa spusele sale,se intindea din India pana in locul de unde rasare soarele.Scria si despre creaturile fantastice care traiau in regatul sau,de exemplu balauri cu sapte capete,pasari asa de mari care dintro lovitura puteau omori un om in armura,oameni cu coarne si trei ochi in spatele capului.Mai scria si despre o fantana a carei apa ii pastra tineri pe oameni.


Toate acestea sunau foarte frumos si europenii nu stiau cum sa-l determine pe rege sa-i ajute la triumful crestinismului in intreaga lume.

Autorul acestei scrisori este necunoscut,probabil a fost un cleric a carui fantezie a fost inspirata de vechile legende (ca de exemplu,legendele lui Alexandru cel Mare in Orient).
Probabil,intentia autorului scrisorii a fost sa ofere speranta armatelor de cruciati si poate ca a ajutat cu adevarat,chiar daca speranta s-a bazat pe un fals.

Legenda Calului troian

In 24 aprilie 1184 î.Hr,in timpul razboiului Troiei,grecii intră în cetate folosind un cal troian.

Legenda calului troian

In mitologia greaca, in timpul asediului Troiei, armata aheana (greaca) a lasat in afara zidurilor cetatii un cal de lemn urias. Cand grecii s-au retras, troienii, crezand ca era o ofranda religioasa, au adus calul in cetate. Soldatii greci au navalit atunci afara din calul gol pe dinauntru si au deschis portile cetatii permitand astfel capturarea Troiei.

Calul troian ( a nu se confunda cu calul traian),expresie care desemneaza un cadou aparent inofensiv dar in fapt perfid, venit din partea unui dusman.

Chiar si poetul nostru national,Mihai Eminescu a scris despre aceasta legenda.Nu am stiut pana acum,ma gandesc ca poate unii cititori sunt curiosi sa citeasca legenda asa cum a povestit-o Eminescu.

Calul troian de Mihai Eminescu

Şi ascultând aşa fel de-al unora îndemn,
Băgară în cetate pe calul cel de lemn
Ş-apoi pe veselie, pe chef se aşternură
Pân- ce în miezul nopţii pe toţii somnu-i fură…
Din calul acel mare elinii se coboară,
Cu pază ei prin uliţi în pândă se strecoară;
Cum văd că mic şi mare căzuse-n somn ca morţi,
Ei gâtuie străjerii, ce stau lungiţi la porţi
Ş-aprind făclii în noapte pe-a zidurilor creste.
Din Tenedos văzură luminile aceste
Şi-mplătoşaţi cum fură, armaţi cu lănci şi săbii,
S-apropie de ţărmuri pe negrele corăbii.
Când peste lumea toată domnea a nopţii slavă
Ei prea cu molcomişul şi fără de gâlceavă
Intrară în cetate… oricare repezi
Şi începur-în toţii a da şi a snopi.
Tăiau bătrâni şi tineri, din mic până la mare,
Ostaşi în floarea vârstei şi tinere fecioare…
Şi-s chiote, blesteme din inimă, rărunchi.
Prin porţile cetăţii curgeau pân-în genunchi
Şiroaiele de sânge… pe pruncii cei de ţâţă
Îi aruncau în flăcări, să nu rămâie viţă
Şi urmă de Troada… Şi dând în visterie
Grămezile de aur răpeau cu lăcomie.
Trei zile pustiiră cetatea şi olatul
Împlând cu jale ţara lui Priam-împăratul.
Când oamenii-s grămadă ucişi în orice loc,
Elinii atunci dederă cetăţii mândre foc
De răsărea din ziduri o mare de jeratec
Roşind bolta întreagă şi crugul singuratec.

Ard turnurile-n vânturi ­ de vaietele mumii
Nu se vedea de flăcări nici marginile lumii